experiencia más importante es la de la iniciación sexual, el placer ligado al erotismo que experimenta el narrador, Toto. Sin embargo la ■esta va cargan- dose de simbolismos que nos llevan a otro plano de signi■cación: las acciones se suceden con un valor ambiguo: baile informal, travestismo, tortura y asesi- nato del perro, la gallina ciega con el Rengo como primer gallito ciego, salto al rango en sus dos variantes: salto sin pegar/salto pegando. La formalización de la ■esta va en orden creciente hasta que el rengo ordena formación y silencio, situación que precede al decálogo. El narrador recuerda haber huido de la experiencia nocturna al escuchar la primera ley del decálogo: “Del orden emana la fuerza yde Ia fuerza emana el orden.. ” . Este artículo permite el paso de un nivel de signi■cación — llamémoslo no histórico- a uno histórico donde la historia (story) se resigni■ca a partir del contexto de los hechos narrados: explícitamente el narrador ha confesado que “a veces sueño con los años treinta en Buenos Aires.” (Cortázar, 1994, p.454). EI contexto histórico aludido no es insigni■cante: Ia segunda presidencia de Yrigoyen se extiende desde 1928 hasta la Revolución del 6 de septiembre de 1930. La revolución del 30 (Uriburu) marca el comienzo de un período histórico caracterizado por el quiebre frecuente del orden institucional por parte de las fuerzas armadas. AI referirse a este levantamiento, el historiador norteamericano Robert A. Potash hace el siguiente comentario: En lo que llamamos el primer nivel de significación pareciera que la era en la Argentina. Ese fatídico sábado, el movimiento de un reducido número de fuerzas militares argentinas en las calles de Buenos Aires derribó el segundo gobierno de Hipólito Yrigoyen y puso ■n al experimento con un gobierno elegido por el pueblo. Pero en ese día de invierno no sólo concluyó el experimento. Terminó también una sucesión ininterrumpida de presidentes constitucionales que habia durado casi setenta años. (Potash, 1971, p.176) Los acontecimientos del 6 de setiembre de 1930 señalaron el ■n de una con Ia crítica cortazariana al sistema educativo argentino. En sus conversacio- nes con Prego, Cortázar al referirse a“ La escuela de noche” pone el acento en 74 Este segundo nivel, reforzado por la idea de orden, se relaciona también
