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LA DIVINA COMEDIA.

sica (1), encontrarás, sin necesidad de hojear muchas pȧginas, que el arte humano sigue cuanto puede á la Naturaleza, como el discípulo á su maestro; de modo que aquel es casi nieto de Dios (2). Partiendo, pues, de estos principios, sabrás, si recuerdas bien el Génesis, que es conveniente sacar de la vida la mayor utilidad, y multiplicar el género humano. El usurero sigue otra via; desprecia á la naturaleza y al arte, y coloca su esperanza en otra parte.—Ahora sígueme; que me place avanzar. Los Peces suben ya por el horizonte; el Carro se ve hácia aquel punto donde expira Coro (3), y lejos de aqui el alto promontorio parece que disminuye (4).

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CANTO XI.

Primer recinto del séptimo círculo, el de los Violentos.—Encuentran en él al Minotauro, que es su guarda.—Los que han cometido violencia contra la vida y los bienes del prójimo están sumergidos en un rio de sangre.—Más abajo, los Poetas encuentran una tropa de Centauros.—Uno de ellos, el centauro Neso, pasa á Dante en su grupa á través del Flegeton.

El sitio por donde hubimos de bajar era un paraje alpestre (5), y tal, á causa del que allí se hallaba (6), que todas

(1) La de Aristóteles.

(2) La naturaleza procede de Dios, el arte de la naturaleza; por eso dice, valiéndose de una semejanza, que el arte es nieto de Dios.

(3) Coro: nombre que se daba antiguamente al viento Nordeste. Quiere decir, que amanece.

(4) El promontorio que vieron al principio del canto.

(5) Alpestre, lo mismo que áspero y montuoso. Nos permitimos este neologismo, que nos parece admisible, derivándolo de Alpes, lo mismo que, de Pirineos, decimos pirenáico.

(6) El Minotauro.