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La ciudad de Dios

á los nuestros, así los profetas como el aanto Evangelio, los hechos apostólicos y las epístolas canónicas, y observarán en todos estos admirables escritos una abundante copia de máximas saludables J de persuasiones convincentes, predicadas al pueblo mediante el influjo del espíritu divino, contra la avaricia y la lujuria, no excitando el ruidoso estrépito y vocería que se oye á los filósofos desde sus cátedras, sino tronando como desde unos oráculos y nubes de Dios, y, sin embargo, no imputan á sus dioses el haberse convertido la república antes de la venida de Cristo en disoluta y perversa, con los fuertes incentivos del deleite, del lujo, del regalo y con unas costumbres tan torpes como sanguinarias, antes más bien cualquiera aflicción que sufre en la presente situación su soberbia y molicie, la atribuyen al influjo de la religión cristiana, cuyos preceptos sobre las costumbres sanas y virtuosas, si loa oyesen y juntamente se aprovechasen de ellos los reyes de la tierra, los jóvenes y las doncellas y todas las naciones juntas, los príncipes y los jueces de la tierra, los ancianos y los mozos, todos los de una edad capaz de juicio, hombres y mujeres, y aquellos á quienes habla San Juan Bautista, los mismos publicanos y soldados, no sólo ilustraría y adornaría la república con su felicidad las tierras de esta vida presente, sino que subiría á la cumbre de la vida eterna para reinar eternamente y con perpetua dicha; pero por cuanto uno lo oye y otro lo desprecia, y los más son aficionados más á la perniciosa condescendencia y atractivo de los vicios que al importante rigor y aspereza de las virtudes, se les notifica y manda á los siervos de Jesucristo que tengan paciencia y sufran, ya sean reyes, principes, ya jueces, soldados, provinciales, ricos, pobres, libres, esclavos, de cualesquiera condición que sean, hombres y mujeres, que toleren, digo (si así conviene) aun á la

Tomo I.
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