dujo más extensamente en otro lugar, como lo insinué en el libro IV, diciendo que en el orden de sus escritos siguiera gustosamente el estilo, traza é idea de la naturaleza, si él fundara una nueva ciudad; pero como había hallado una ya fundada, no pudo sino acomodarse y seguir las prácticas de ella.
CAPÍTULO V
¿Y de qué aprecio es la proposición por la que sostiene que hay tres géneros de Teología, esto es, ciencia de los dioses, de los cuales el uno se llama míthico, el otro físico y el tercero civil? Si el uso ó idioma latino admitiera al primer género que puso, le denomináramos con propiedad fabular; pero llamémosle fabuloso, porque de tábula se derivó la voz míthico, pues mithos en griego quiere decir fábula: que al segundo llamemos natural, ya la costumbre de hablar así lo exige: al tercero, que se llama civil, él mismo le nombró en lengua latina.
Después dice llaman míthico aquel del que usan los poetas, físico del que los filósofos, civil del que usa el pueblo: en el primero, dice, se hallan infinitas ficciones indecorosas á la dignidad y naturaleza de los inmortsles, por cuanto en él se advierte cómo un dios nació de la cabeza, otro procedió de un muslo, otro de unas gotas de sangre: en él se les cómo los dioses fueron ladrones, adúlteros, y como mercenarios sirvieron á los hombres: finalmente, en él atribuyen á los dioses todas las criminalidades que no sólo puede cometer un hombre, sino también aquellas que apenas se pueden acumular
