dispuesto para oir con el espíritu, no con el cuerpo: porque de esta forma habla á aquella parte del hombre, que en él es lo más sublime y apreciable, constando de ella como parte suya integral y principal, á la que sólo el mismo Dios le hace ventaja: para que con justa cauea se entienda, ó, si esto no es posible, á lo menos se crea que el hombre fué criado á imagen y semejanza de Dios, y sin duda que por aquella parte tan excelente se acerca más á Dios omnipotente; con la que él excede á sus partes inferiores, las cuales tiene también comunes con las bestias: más por cuanto la misma mente ó alma donde reside naturalmente la razón é inteligencia, por causa de ciertos vicios reprensibles y envejecidos, estáexhausta de fuerzas, no sólo para unirse con su Señor gozando de Dios, sino también para participar de la luz inmutable, hasta que, renovándose de día en día, y sanando de su mortal dolencia, se haga capaz de tanta felicidad, debió ante todas cosas ser instruída en la fe, y así quedar purificada: en cuya infalible creencia, para que con mayor confianza caminase al conocimiento de la verdad, Dios, Hijo único del Altísimo, haciéndose hombre sin desprenderse de la divinidad, estableció y fundó la misma fe para que tuviese el hombre una senda abierta para llegar á Dios por medio del hombre Dios, porque este es el medianero entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús, pues por la parte que es medianero, es la misma por la que es hombre y verdadero camino de salud; porque si entre el que camina y aquel objeto á donde se camina es medio camino, esperanza habrá de llegar; pero si falta ó se ignora por donde ha de caminarse, ¿qué aprovecha saber á dónde se ha de caminar? Así que sólo puede ser un camino cierto contra todos los errores, siendo una misma persona, Dios y hombre, á donde se camina Dios, por donde se camina hombre.
