CAPÍTULO XXV
Fundados en estos principios, á lo que puede percibirse, opinaron y quisieron los filósofos que la disciplina ó arte de la sabiduría, esto es, la filosofía, se dividiese en tres partes, ó por mejor decir, pudieron advertir que estaba dividida en tres, porque no procuraron el que así fuese, antes sí averiguaron que era así; á cuyas partes pudieron llamar á una física, á otra lógica y á otra ética; á las cuales acostumbran llamar ya muchos escritores en idioma latino, natural, racional y moral, de las cuales brevemente hicimos mención en el libro VIII, no porque se infiera que en estas tres partes imaginasen ó formasen alguna idea, según Dios, de la Trinidad; aunque dicen que Platón fué el primero que halló y enseño esta división, quien fué de dictámen que no había otro autor que Dios de todas las naturalezas, ni dador de la inteligencia, ni inspirador del amor con que pueda vivirse bien y bienaventuradamente; pero menos aún que sientan los filósofos con variedad acerca de la naturaleza del universo, del método de rastrear é indagar la verdad, y del fin del bien á que debemos enderezar y referir todas nuestras acciones: con todo, en estas tres célebres y generales cuestiones ocupan y emplean los filósofos toda su atención y fuerzas intelectuales, de modo que habiendo en cada una de ellas mucha variedad de opiniones sobre la que cada uno sigue, sin embargo, ninguno duda en que hay alguna causa príncipe y efectriz de la naturaleza, forma de ciencia y resumen de la vida. También se consideran tres circunstancias en cualquiera artífice, á efecto de que pueda sacar una buena producción; la naturale-
