yo, lo cual, ¿qué otra cosa es que obra suya? Sem y Japhet figuran la circuncisión y el prepucio, ó como los denomina el apóstol, los judíos y griegos, los que, llamados y justificados, habiendo entendido como quiera la desnudez de su padre con que se significaba la pasióndel Redentor, tomaron su vestidura, pusiéronla sobre sus espaldas y entraron caminando hacia atrás, cubrieron `la desnudez de su padre y no vieron lo que por respeto y reverencia cubrieron; porque en cierto modo en la pasión de Cristo honramos lo que se hizo por nosotros y abominamos la maldad de los judíos. La vestidura significa el Sacramento, las espaldas la memoria de lo pasado, porque á la pasión de Cristo, en tiempo que ya vivía Japhet en las casas de Sem, y el mal hermano en medio de ellos, la Iglesia la celebra como ya pasada y no la mira como futura.
Pero el mal hermano en su hijo, esto es, en su obra, es el joven, es decir, siervo de sus buenos hermanos, cuando los buenos con cordura se aprovechan de los malos ó para el ejercio de la paciencia ó pára el aprovechamiento de la sabiduría. Hay algunos (según lo dice el apóstol) que predican á Jesucristo no sincera y fielmente; «pero como quiera, dice (1), que prediquen á Cristo ó por alguna ocasión ó verdaderamente, yo me alegro y lisonjeo de ello y aun me complaceré más»; porque él es el que plantó la vida de quien dice el profeta (2): «esta viña del Señor de los ejércitos es la casa de Israel», y él bebió de su vino; ya se entienda aquí aquel cáliz del cual dice: «¿Podéis beber el cáliz que yo he de beber?» y también: «Padre, si es posible, pase de mi este cáliz», con que sin duda significa su pasión, ya (1) San Pablo, ep. á los Philip., cap. I. Sed sive occasione, sive veritate Christus annuntietur, in hoc gaudeo, sed et gaudebo.
(2) Isaias, cap. V. Vmea Damini Sabaoth, domus Israel est.
