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San Agustín

re cuando se le defrauda la vida? Porque si no está en la vida, ¿qué es lo que se le desfalca hasta que se conguma del todo? Y si no está en la muerte, ¿qué es aquello que se le desfalca y quita de la vida? No en vano, en habiendo faltado toda vida al cuerpo, decimos que ya es después de la muerte, sino porque estaba en la muerte cuando se le desfalcaba, porque si acabado ya de desfalcar, el hombre no está en la muerte, sino después de la muerte, ¿cuándo, sino cuando se desfalca, estará en la muerte?



CAPÍTULO XI

Si puede uno juntamente estar vivo y muerto.


Y si es un absurdo el decir que el hombre antes que llegue á la muerte está ya en la muerte (porque ¿á qué muerte diremos que se va acercando cuando va cumpliendo los días de su vida, si ya está en ella?), especialmente que es cosa muy dura y extraordinaria el que se diga que á un mismo tiempo está viviendo y muriendo, supuesto que no puede estar en un solo instante velando y durmiendo; resta saber cuándo estará muriendo, porque antes que venga la muerte no está muriendo, sino viviendo, y cuando hubiere ya venidoestará muerto, y no muriendo. Así que aquello es ya todavía antes de la muerte, y esto ya después de la muerte. ¿Cuándo, pues, está en la muerte? Porque entonces está muriendo, para que así como son tres cosas cuando decimos antes de la muerte, en la muerte y después de la muerte, así á cada una de éstas acomodamos otras tres, á cada una la suya cuando está viviendo, muriendo y muerto. ¿Cuándo diremos que es.