la tierra de Canaam, vino á Charram, y habitó allí» (1); donde vemos que no hace referencia de Nachor ni de su mujer Melcha. Sin embargo, hallamos después cuando envió Abraham á un criado suyo i buscar una mujer para su hijo Isaac, que dice así la Escritura (2): «tomó el criado diez camellos de. los de su Señor, llevando consigo de todos los bienes y hacienda de su Señor, y vino á Mesopotamia, á la ciudad donde moraba Nachor. Con esta autoridad y otros testimonios de la sagrads historia se demuestra que Nachor, hermano de Abraham, salió también de la provincia de los caldeos y fijó su asiento y habitación en Mesopotamia, donde había vivido Abraham con su padre. ¿Y por qué motivo no hizo mención de él la Escritura, cuando Thara desde los caldeos se pasó á vivir á Mesopotamia, donde no sólo hace mención de Abraham su hijo, sino también de Sara su nuera, y de Lot au nieto, que los llevó consigo? ¿Sería acaso porque había dejado la piedad y religión de su padre y hermano, acomodándose á la superstición de los caldeos, y después, ó porque se arrepintió, ó porque fué perseguido por tener sospechas de él, también se fué de allí? Porque en el libro intitulado Judith, preguntando Holofernes, enemigo de los israelitas, qué gente era aquella con quien era indispensable pelear, Achior, capitán general de los amonitas, le respondió de esta manera: «Oiga mi Señor la relación que hará este su siervo sobre este particular, porque le diré la verdad de lo que pasa acerca de este pueblo que ha(1) Génesis, cap, II. Et sumpsit Thara Abraham filium suum, et Lot, filium Aram. filium Alii sui, et Sarai nurum suum uxorem Abrahæ filil sui, et durit illos de regione Chaldearum in terram Chanaam, et venit in Charnam, et habitavit ibi.
(2) Génesia, cap. XXIV. Et accepit puer decem camellos de camellis Domini sui: et de amnibus bonis Domini sui secum, et exur gens profectus est in Messopotamiam in civitatem Nachor.
