Teoría estética y teoría literaria IX- La música en "Eltiempo recobrado" Pierre«Louis Rey y Brian Rogers consideran el origen de la estética de El tiempo recobrado. Los esbozos se encuentran en la novela inconclusa lean Santeuil: los mecanismos de la memoria involuntaria, la búsqueda de una esencia común a dos fenómenos, la elevación de la esclavitud del presente, el sentimiento de-una vida permanente. Por otra parte, en esa novela, también las únicas cosas bellas que podemos encontrar están en nosotros mismos. Según estos autores, entre 1903 y 1905 Proust encuentra en Ruskin una adoración de la belleza, pero según dice en el prólogo a La Biblia de Amiens Ruskin no sólo amó la belleza por el placer que ella da, sino como una realidad infinitamente más importante que la vida. El término del itinerario del héroe, "La adoración perpetua", parece tener su origen en el clima religioso de La Biblia de Amiens y en una búsqueda a lo Parsifal. En el prefacio de Sésamo y lirios, Proust toma distancia con respecto a Ruskin al impugnar la concepción del filósofo inglés de la lectura y con ello abre camino a los futuros personajes de Bergotte, Elstir y Vinteuil, con la ley que los limitará en lo que pueden transmitirle al héroe. Lejos de ser absoluta, la belleza contenida en un libro no es más que la proyección de una visión interior que un yo individual ha sugerido a los otros. Preciosos jalones‘ de El tiempo recobrado son las indagaciones de Proust sobre la función y la situación de la meditación estética de 1908-1909: El carnet de 1908 y el ensayo sobre Sainte-Beuve. Revisten particular importancia los trabajos destinados a Rembrandt, Gustave Moreau, Monet, Chateaubriand, todos de los cuadernos de Contre Sainte-Beuve. Y Ia captación de lo que se presenta al fondo de la conciencia para la obra de arte, de acuerdo con el carnet de 1908. Aqui se establece la necesidad de atravesar una región intermedia entre nuestros yoes obscuro y exterior y que sólo llega por una iluminación, mientras que esta inaccesibilidad de nosotros para nosotros mismos, esta distancia interior es la muestra de su valor, según el Carnet de 1908”’. Rey y Rogers analizan posteriormente la puesta en forma de la novela entre 138 En la "Noticia" correspondiente a Le temps retrouvé para la edición de Tadié,
