Página:La música como develadora del sentido del arte en Marcel Proust.djvu/33

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el sentirse transformado en criatura extraña a la Humanidad, ciega, sin facultades lógicas, casi en un fantástico unicomio, en un ser quimérico que sólo percibía el mundo por el oído. Y como, sin embargo, buscaba en lafrase de Vinteuil una significación hasta cuya hondura no podia descender su inteligencia, sentía una rara embria- guez en despojar a Io mas íntimo de su alma de todas las ayudas del razonar y en hacerla pasar a ella sóla por el colador, por el filtro obscuro del sonido. (I, 284), (l, 237). costumbres, Iievaba ¡ndeleblemente marcada la sequedad de su vida- libera de lo que le impide apreciar la verdad: el razonar abstracto, ligado a la materialización habitual de la realidad; ésta es una tarea destructiva, pero la música ofrece un nuevo órgano estético: se lo llama el sólo oído, el son ido como “colador”, "filtro obscuro" con lo que se instaura un diálogo en soledad entre el espíritu y la música pura; pero Swann no desarrolla este trabajo artístico positivo; la sabiduría de Swann en pintura y la calidad de su observación de costumbres tampoco bastan y son claramente inferiores en su captación de la esencia artística; todo puede percibirse fantásticamente desde el oido (como una percepción mitológica); pero no sólo Swann no desciende a la hondura del mundo abierto por la música sino que insiste en que este mundo no parece por su superioridad estar hecho para nosotros, porque nos limitan nuestros ojos y nuestra inteligencia. De tal forma se establece la supremacía del mensaje musical, su separación de la realidad aparente yde las capacidades humanas que lo conforman yse vuelve a acentuar el carácterdificultoso yenigmático de la com unicación musical, perdida en el reino fantástico de la mitología. Proust -valga la analogía- procede, con respecto a la música, como algunos filósofos griegos (principalmente Parménides y Platón) que hacian preceder en sus textos el acceso a la verdad de una suerte de obertura mitológica reveladora. Las impresiones musicales no pueden ser fijadas. Y Swann entre las múltiples veces queOdette tocaba la frase y lo besaba, comenzaba a adivinar todo el dolor y la “secreta inquietud” de la dulzura de la frase, pero esta tristeza de los sonidos profundizaba más aún la sensación de su felicidad. Pues si la frase afirmaba la fugacidad de las cosas humanas, inclusive del amor, Swann se convencía de que 34 Puede apreciarse que: la música expande al espíritu; embriaga porque lo