Odette y a la gesticulación afectada con que la patrona, la señora de Verdurin, demuestra su amor a la música y el dolor que le produce, en una típica reacción de aficionada que no alcanza a la creación musical propia. ¿Qué queda entonces de la pequeña frase, ahora que no se la mal interpreta desde laóptica del amor? En esta serie de audiciones de la sonata de Vinteuil, registradas entre la fundante primera experiencia que emerge involuntariamente en el recuerdo y la que será la próxima audición de esta composición imaginaria (sesión Sainte- Euverte), Proust, como hemos visto, ha desarrollado características de la experien- cia musical y del modo de ser dela música, tales como la plenitud de impresiones que despierta, su capacidad de revelar descubrimientos imposibles de fijar y de conocer teóricamente, y sobre la actitud artística ante las obras.maestras, que no deben imitarse servilmente, sino que su carácter paradigmático consiste en constituir una invitación a la propia creación artística por parte del receptor. En estas cuestiones vuelve a presentarse la posible filiación kantiana de algunas ideas de Proust. Del pensamiento estético kantiano, se tomarán dos cuestiones importantes a los fines de este estudio, a saber la teoría de.l genio y la de las ideas estéticas. En el parágrafo 46 de la Crítica del juicio, Kant constriñe la noción de arte bel lo alarte del genio. Y “genio es la capacidad espiritual innata (ingenium) mediante la cua! la naturaleza da la regla del arte” (parágrafo 46). Es un talento, un don natural, un ser dotado de una facultad innata por la naturaleza, que establece mediante él la regla del arte. El arte bel lo necesita de reglas para efectuar su producto, pero eljuicio sobre la belleza de este producto no puede ser desprendido de regla alguna que importe un concepto de cómo ha de ser posible el producto. Por ello la naturaleza da la regla en el sujeto, es decir, en el genio y el arte bello sólo es posible como arte del genio (parágrafo 46). en laformación musical de Proust y aparecen aquí entregados ala Vulgaridad de 36 aqueilo para lo cual n'o puede darse regia determinada alguna, y no una capacidad de habilidad para lo que puede aprenderse según alguna regla: por consiguiente, que originalidad debe ser su primera cualidad; 2- Que, dado que puede también haber un absurdo De aquí se ve: 1- Que el genio es un talento de producir
