»guna, porque no se reunen con miras morales, »y porque se encuentran juntas sin su consenti»miento. Esa sociedad no es, por consiguiente, »más que una aglomeración física, ordenada >por la Naturaleza, é independiente de todo co»nocimiento, de todo raciocinio. La abeja ma»dre produce diez mil individuos á la vez en el »mismo sitio; esos diez mil individuos, aunque »fueran diez veces más estúpidos de lo que los supongo, se verían obligados, aunque sólo fue»ra para continuar existiendo, á componérse»las de algún modo; como tanto los unos como »los otros obran con fuerzas iguales, aunque »hayan comenzado por perjudicarse, á fuerza de »perjudicarse llegarán pronto á perjudicarse lo menos posible, es decir á ayudarse; pareceprán, pues, entenderse y concurrir al mismo fin; el observador les atribuirá pronto las vis»tas y el talento que les falta, querrá dar razón de cada una de sus acciones, cada movimiento suyo tendrá bien pronto su motivo, y de ahí »saldrán maravillas ó innumerables monstruos de raciocinio; porque esos diez mil individuos, >producidos de una vez, y que habitaron juntos, que se han metamorfoseado todos casi al mis»mo tiempo, no pueden dejar todos de hacer la misma cosa, y por poco sentimiento que ten»gan, adquirir las costumbres comunes, arreglarse, hallarse bien juntos, ocuparse de su »morada, volver á ella después de haberse aleDjado, etc., y de ahí la arquitectura, la geomestría, el orden, la previsión, el amor á la patria,
