á uno de los calumniadores: pues se refiere haber usado de estas palabras: «Me alegro de que habiendo tenido por tanto tiempo parte en vuestro gobierno, se me acuse de haber dado, y no de que he recibido.» En sus gastos fué más ceñido Nicias, empleando su caudal en ofrendas, en dar espectáculos y en instruir coros; cuando todo lo que Nicias tuvo fué muy pequeña parte de lo que impendió Craso en dar un banquete á tantos millares de hombres, y en abastecerlos despues; mas esto no debe parecer extraño, cuando nadie ignora que el vicio es una anomalía y desarreglo en las costumbres: y así se ve que los que allegan por malos medios, suelen despues invertirlo en buenos usos. Y por lo que hace á la riqueza de ambos basto lo dicho.
En cuanto á gobierno, nada se advirtió en Nicias que no fuese sencillo, nada injusto, nada violento o arrebatado, sino que más bien fué engañado por Alcibiades; y con el pueblo se condujo siempre con el mayor miramiento; cuando á Craso en sus continuos tránsitos del odio al amor se le acusa de falta de lealtad y hombría de bien; no negando él mismo que por la fuerza se abrió el camino al consulado, asalariando hombres que se atrevieran á poner las manos en Caton y en Domicio. En la distribucion de las provincias fueron heridos muchos de la plebe, y muertos cuatro; y él mismo, lo que se nos olvidó advertir en el discurso de la Vida, expelió de la plaza bañado en sangre al senador Lucio Analio, que se le opuso, dándole una puñada en el rostro. Mas así como en esta parte es Craso motejado de ser violento y tiránico, en igual grado es digna en Nicias de reprension su irresolucion y atamiento en el gobierno, y su condescendencia con los malos. Y Craso fué de grande y elevado ánimo, no en contraposicion con los Cleones ó los Hipérbolos, no á fe mia, sino con la gran nombradía de César y con los triunfos de Pompeyo; no cediendo, sin embargo, sino compitiendo con
