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Plutarco.—Las vidas paralelas.

rian sucesos prósperos se atribuyesen á Lisandro por su fama. Manejose, pues, de esta manera: primeramente, en las deliberaciones se oponia á su dictámen, y si lo veia empeñado en que se hiciese una cosa, dejándole á un lado, y desentendiéndose de ella, hacía otra muy diferente. En segundo lugar, si acudian con algun negocio los que sabia eran más de la devocion de Lisandro, en nada los atendia. Finalmente, áun en los juicios si veia que Lisandro se ponia contra algunos, éstos eran los que habian de salir mejor; y por el contrario aquellos á quienes manifestamente favorecia podian tenerse por bien librados si sobre perder el pleito no se les multaba. Con estos hechos. que se veia no ser casuales, sino sostenidos con igualdad y constancia, llegó Lisandro á comprender cuál era la causa, y no la ocultó á sus amigos; ántes les dijo que por él sufrian aquellos desaires, y los exhortó á que hicieran la corte al Rey y á los que podian más que él.

Echábase de ver que con esta conducta y estas expresiones proturaba excitar el odio contra Agesilao; y éste para humillarle más le nombró repartidor de la carne; y segun se dice, al anunciar el nombramiento, añadió delante de muchos: «¡Que vayan ahora éstos á hacer la corte á mi carnicero!» Mortificado, pues, Lisandro, se presentó y le dijo: «Sabes muy bien, joh Agelisao! humillar á tus amigos;» y éste le respondió: «Si, á los que aspiran á poder más que yo;» y Lisandro entonces: «Quizá es más lo que tú has querido decir que lo que yo he ejecutado; mas señálame puesto y lugar donde sin incomodarte pueda serte útil.» De resulta de esto, enviado al Helesponto, trajo á presentar á Agelisao al persa Espitridates, de la provincia de Farnabazo, con ricos despojos y doscientos hombres de á caballo; pero no se le pasó el enoju, sino que llevándole siempre en su ánimo, pensó en el modo de quitar el derecho al reino á las dos casas, y hacerlo comun para todos los Esparciatas; y es probable que habrian resultado