fiesta y sacrificio arcano, nunca visto de los hombres en casa de César, y no podia ser admitido ningun varon; pero siendo todavia Clodio mocito, que aun no tenía barba, esperó que podria quedar desconocido llegando con las mujeres hasta donde estaba Pompeya; mas habiendo entrado de noche en una casa grande, se perdió en los corredores; y habiéndole visto andar desatentado una sirvienta de Aurelia, madre de César, le preguntó su nombre. Precisado á hablar y diciendo que buscaba á Abra, criada de Pompeya, conociendo aquélla que la voz no era femenil, grito y empezó a llamar á las mujeres. Cerraron éstas las puertas, y registrándolo todo, encontraron á Clodio que se habia guarecido en el cuarto de la criada, con quien habia entrado.
Hizose público el suceso; César repudió á Pompeya; y á Clodio se le formó causa de impiedad.
Ciceron era amigo suyo, y en las diligencias relativas á la conjuracion de Catilina se habia hallado éste á su lado y le habia prestado auxilio; pero haciendo consistir toda su defensa contra la acusacion de aquel crimen en no haberse hallado en Roma al tiempo en que se decia cometido, sino ocupado fuera de la ciudad en unas posesiones distantes, dió Ciceron testimonio contra él, diciendo que habia estado á buscarle en su casa, y le habia hablado de ciertos negocios; y así era la verdad. Mas con todo, no parecia que habia declarado en esta forma precisamente por amor á la verdad, sino por ponerse en buen lugar con su mujer Terencía; á causa de que miraba ésta con aversion á Clodio por Clodia su hermana, de la que se decia aspiraba á casarse con Ciceron, dando pasos para ello por medio de un cierto Tulo, que era de los amigos más estimados de Ciceron; y yendo continuamente á casa de Clodia, y obsequiándole ésta, como no viviese léjos, dió á Terencia motivos de sospecha; y siendo ésta de genio fuerte y dominando á Ciceron, lo precisó á ponerse en oposicion con Clodio, y á atestiguar contra él. Declararon además contra Clodio mu-
