Y en primer lugar, en el Epidauro á Perifetes, que usaba por arma de una maza, y por esta era apellidado Corunétes[1], porque le fué á cchar mano para estorbarle ir más adelante, le dió muerte; y alegre con la maza, la hizo lambien su arma, y siempre andaba con ella, al modo que Hércales con la piel de leon: y así como en éste era aquel adorno una demostracion de cuál era la fiera de que habia trionfado, de la misma manera la maza significaba en Tesco que la babia vencido, y que en sa mano ora invencible. En el Istmo á Sinis Pilnocampte le quitó la vida por el mismo lérmino que él se habia deshecho de muchos, sin embargo de que no lo habia aprendido ni ejercitado, demostrando asi que la virtud natural se aventaja á todo cstudio y arte. Tenía Sinis una hija ya grande y bermosa llamada Periguna, en busca de la cual fué Teseo, porque habia buido sucedida la muerte del padre. Habíaso ella retirado á un lugar poblado de mucho matorral de estebas y esparragueras; y allf, necia y puerilmente, como si estas cosas tuviesen sentido, les hacía voto con juramento de que nunca las rozaria ni quemaria si la salvaban y escondian; mas habiéndola descubierto Teseo, y dádole palabra de que tendria cuidado de ella y en nada la ofenderia, salió de allí, y ayuntada con Teseo fué madre de Melanipo; pero despues casó con Dioneo el de Eurito Ecaliense por disposicion del mismo Teseo. De Melanipo el de Teseo fué hijo loxo, el que con Ornuto concurrió al establecimiento de la eolonia que pasó á la Caria, de donde cstos se llamaron loxides, y ban conservado la costumbre patria de no quemar las matas de esparraguera y de esteba, sino más bien tenerlas en honor y veneracion.
Pues la cerda Cromuonia, á la que llamaban la Faia, no era una fiera poeo temible, sino furiosa y dificil de vencer; y con todo, saliendo del camino para que no pareciese que
- ↑ Como si se dijese el macero ó el de la maza.
