tanto su gobierno, desde los sucesos de Lamia y la batalla de Cranon (1), oligárquico en el nombre; pero en la realidad monárquico por el poder de Falereo; y habiendo sido Demetrio un bienhechor grande y magnifico, ellos los hicieron molesto y odioso con los desmedidos honores que le decretaron. Porque en primer lugar dieron el nombre de reyes á Demetrio y Antigono, nombre que hasta entonces habían repugnado, siendo de las insignias reales lo único que reservaban para los sucesores de Alejandro y Filipo, sin permitirlo ni comunicarlo á níngun otro. Ellos solos los Hamaron Dioses salvadores; y haciendo que cesara el Arconte patrio, que daba nombre al año, crearon un sacerdote de los salvadores anuo; y el nombre de éste era el que habia de servir para fijar la data de todos los decretos y escrituras. Decretaron que en el gran peplo ó velo se tejieran sus retratos con los de los Dioses; y consagrando el lugar donde primero echó pié á tierra, erigieron un altar que habia de llamarse de Demetrio Catabata (2). Añadieron a las tribus otras dos, la Demetriade y la Antigonide; y el consejo, que antes era de quinientos, lo hicieron de seiscientos, por cuanto cada tribu daba cincuenta.
El que más salió de tino en estas invenciones fué Estratocles: porque á él deben principalmente atribuirse tan exquisitos y excesivos modos de adular. Propuso que los que fuesen enviados por la república en virtud de decreto á Antígono y Demetrio, en lugar de llamarse embajadores, se llamaran Teoros, como los que por las ciudades conducen las víctimas á Delfos y Olimpia en las fiestas de la Grecia. Era en todo insolente este Estratocles; teniendo una vida disipada, é imitando en su desvergüenza é impudencia la falta de respeto al pueblo del antiguo Cleon. Había tomado una amiga llamada Filacio; y habiéndole ésta comprado un (1) De estos sucesos se habla con bastante extension en la Vida de Focion, cerca del fin.
(2) Calabasa es el que baja, el que echa pié á tierra.
