tienen que Ciro habia entrado en el templo, y que hallándose escondido, lo descubrió el sacerdote. Cuando ya iba á sufrir la muerte, la madre le tomó en su regazo, le enredó con sus cabellos, juntó con la de él su garganta, y á fuerza de quejas y lamentos le consiguió el perdon, y que fuera enviado otra vez al mar; mas él no contento con aquel mando, ni teniendo en memoria el indulto sino la prision, aspiraba con la ira, más todavia que ántes, á ocupar el reino.
Dicen algunos haberse rebelado al Rey porque lo que le fué dado no le bastaba ni para la cena diaria; pero esto es necedad, pues aun cuando no hubiera otra cosa, estaba la madre, de cuyos bienes podia tomar y disponer cuanto y como quisiese, prestándose la misma á todo. Dan tambien testimonio de su riqueza las muchas tropas que en diferentes puntos mantenia por medio de sus amigos y huéspedes, como dice Jenofonte; pues no los reunia en uno, procurando todavía ocultar sus preparativos, sino que tenía en muchas partes reclutadores bajo diferentes pretextos. Además la madre, que se hallaba en la corte, cuidaba de desvanecer las sospecha del Rey, y el mismo Ciro le escribia respetuosamente, ya para decirle algunas cosas, y ya para darle quejas contra Tisafernes de que tenía emulacion y desavenencias con él. Entraba tambien cierta parte de desidia en el carácter del Rey, que para los más pasaba por bondad; y al principio parece que efectivamente se propuso imitar la mansedumbre del otro Artajerges, su tocayo, mostrándose muy afable en las audiencias, y esmerándose en honrar y hacer gracia á cada uno segun su clase. A los castigos les quitaba todo lo que tenian de infamantes, y en punto á dádivas no ménos placer tenía en hacerlas que en recibirlas, mostrándose en el dar placentero y benigno; y por pequeño que fuese el don, no dejaba de recibirlo con la mejor voluntad: asl, habiéndole presentado un tal Omises una granada de extremada mag
