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la corona en la vejez de Priamo; pues no, es asi: el grande Hector, primogénito del Rey , y héroe de otras prendas y valor que Alejandro , era el príncipe heredero del cetro , į no parece verosímil que permitiera impunemente a su her mano menor una resistencia y obstinacion tan inicua y per niciosa, y más tocando con las manos las calamidades que de ellas resultaban contra símismo y contra el resto de los Troyanos. Asi que , no teniendo éstos á Helena, mal podian restituirla , y aunque decian la verdad , no les daban crédito losGriegos, ordenándolo así la Providencia[1], á decir lo que siento , con la mira de hacer patente á los mortales en la ruina total de Troya , que por fin al llegar al plazo hace Dios un castigo horroroso y ejemplar de atroces y enormes atentados ; y asi juzgo de este suceso .

CXXI. A Protéo , segun los sacerdotes, sucedió Rampsi nito[2], quien dejó como monumentos de su reinado los propileos que se ven en el templo de Vulcano á la parte de Poniente , y dos estatuas delante de ellos erigidas, de codos de altura , de las cuales la que mira alMediodía la lla man los Egipcios el Invierno , y la que mira al Norte el Ve rano, adorando y venerando á ésta con mucho respecto , al contrario de lo que hacen con la primera . Cuéntase de este rey un caso singular[3]. Poseyendo tantos tesoros en pla


  1. Herodoto se muestra aquímás sesudo y religioso que Eurf pides , quien dice por boca de Helena que Júpiter habia permitido su rapto y la guerra de Troya para aliviar a la madre tierra de la turba de los mortales. Nuestro autor parece penetrado de la ope racion de Dios sobre los Imperios de la tierra que tambien se deja ver en el Viejo Testamento, y de la máxima de que las naciones y sociedades pagan siempre su merecido sobre la tierra, aun cuando para algunos particulares se dilate el castigo para la otra vida.
  2. Llámanle tambien Rampses y Ramesos, haciendole unor hijo de Menes y otros de Sesostris .
  3. Esta narracion de Herodoto parece más bien una fábula milesia, adoptada ó creada por este historiador tan amante de pro digios, y de la cual es copia quizá la historia de Plida, referida por Caraces y Pausanias . No me he excusado por tanto de valerme ep