suelta á nuestra imaginacion y á nuestra fantasía, en términos que baste que un hombre nos diga que una cosa existe para que se le crea, ó es preciso examinar lo que se dice?
Es preciso examinar, sin duda; pero estoy seguro, que el principio que acabamos de sentar es justo.
Eso es lo que vamos á ver muy pronto: sígueme. ¿Lo santo es amado por los dioses porque es santo, ó es santo porque es amado por ellos?
No entiendo bien lo que quieres decir, Sócrates.
Voy á explicarme. ¿No decimos, que una cosa es llevada y que una cosa lleva? ¿Que una cosa es vista y que una cosa ve? ¿Que una cosa es empujada y que una cosa empuja? ¿Comprendes tú que todas estas cosas son diferentes y en qué difieren?
Me parece que lo comprendo.
La cosa amada ¿no es diferente de la cosa que ama?
Vaya una pregunta.
Dime igualmente; ¿la cosa llevada es llevada porque se la lleva, ó por alguna otra razon?
Porque se la lleva, sin duda.
¿Y la cosa empujada es empujada porque se la empuja, y la cosa vista es vista porque se la ve?
Seguramente.
