parte en cierto modo mecánica de la poesfa, está ligada, por acordes misteriosos y socretos, o031 uuestras sensaciones, con nuestras emociones, con todo aquello que habla á nuestro corazón y á nuestra imaginación, y sería conocer muy mal el lenguaje divino de los poetas, considerarla solamente como una traba impuesta al pensamiento. Los ver.
ROS no conmueven nuestras almas, no cautivan nuestras pasionee, sino porque tienen algo de más intinio que la prosa, álgo que se apodera de todo nuestro ser, encontrando más directamente el camino del espíritu y de los sentidos, y— trayéndonos impresiones más completas que las que el lenguaje por sí solo y desprovisto de estos accesorios puede desportar." Y más adelante ngrega: "La rima es una especio de llamamiento al recuerdo y á la esperanza, ella despierta una sensación pasada y hace descar una nueva, realza la importancia de los sonidos, y da en cierto modlo una especio de colorido á las palabras".
Nada de extraño sería que los poetas elogiasen au lenguaje, pero cuando los más cninentes prosistas proclaman an excelencia, preciso es reconocer que hay en él algo de verdaderamente sublime, y que, por lo menos, no se le debe juzgar sin haberlo estudiado antes.
Si del lenguaje poético, considerado ou sus relaciones con la música y con la organización humana, la mente se eleva hasta la contemplación de la idea abstracta, y penetra en los dominios de la psicología, so verá que, siendo la poesía á la prosa lo que el drama lírico es al drama recitado, ella no es otra cosa que el lenguaje á toda orquesta, la palabra que se acompaña con la música del ritmet y de la rima, que es impregna de ella, que la asi mila á su aer, que funda en un todo compacto la
