Página:Platón - La República (1805), Tomo 1.djvu/186

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llega á ser util? No tiene su utilidad, quando uno se sirve de ella, por exemplo, para engañar á un enemigo, ó aún á los tenidos por amigos, á quienes el furor ó la demencia les provoca á cometer alguna accion de suyo mala, siendo entónces la mentira un remedio que se aplica para distraerle de su designio? Y aún en la mitologia de que hablamos arriba, la ignorancia en que estamos sobre la historia antigua, no nos autoriza para recurrir á la mentira que hacemos nosotros útil dándole los colores que mas se acercan á la verdad? Adim. Esto es muy cierto. Soc. Mas por quál de estas razones seria la mentira útil á Dios? Acaso por ignorar lo que pasó en tiempos antiguos, se veria precisado á disfrazar la mentira , baxo las apariencias de la Verdad? Adim. Ridículo seria el decirlo. Soc. Dios no es pues un poeta mentidor. Adim. Creo que no. Soc. Pero mentiria acaso por temor de sus enemigos? Adim. No por cierto. Soc. Ó á causa de sus amigos furiosos é insensatos? Adim. Ninguno de los furiosos é insensatos es amado de los dioses, Soc. Ninguna razon hay pues que obligue á Dios á mentir. Adim. En efecto no la hay. Soc. Luego, los dioses y genios por naturaleza son enemigos de toda mentira. Adim. Enteramente. Soc. Luego Dios es por esencia recto y Veraz en palabras y en acciones; y no muda su forma natural, ni engaña á los otros, ni con fantasmas, ni con discursos, ni enviándoles señales, ora sea por la noche, ora por el día.