en cuando la ribera, parándose un rato aquí y allí sin comprender nada; y el principio del análisis es que nadie comprende nada de lo que ocurre. La idea de la unidad uni■cadora de la condición humana me ha producido siempre el efecto de una mentira escandalosa)!‘ Es justamente esta inadecuación, esta contingencia, esta carencia inherente al lugar vacío del objeto sexual lo que sostiene el deseo, lo causa y lo posibilita como etemo e indestructible. Este es el precio que el ser hablante paga por su entrada en el lenguaje, no sólo su escisión (Spaltung) subjetiva sino también su inadecuación a un objeto cualquiera que lo destina siempre a una insatisfacción o, si lo decimos paradójicamente, a una satisfacción insatisfactona, a una satisfacción que arrastra inexorablemente un coe■ciente de insatisfacción. Basta leer el famoso sueño de la «hennosa camicera» a la luz de Más allá delprincipio del placerpara percibir un núcleo duro de la teoría de Freud. Esta inadecuación, esta distancia entre el placer esperado y el placer encontrado es un enunciado ético esencial para la práctica psicoanalítica ya que cuestiona cualquier moral sostenida en los ideales de una época para referirse, al contrario, a lo real de la carencia en ser que el dispositivo del análisis permite cemiro bordear. La vida es algo que va como a la deriva. «La vida va por el río tocando de vez La ética del psicoanálisis plantearque el psicoanálisis implica unamptura de los valores moralestradicionales que siempre se han apoyado en ideales. Estos ideales son fundamentalmente tres: el amor maduro (que invadió al psicoanálisis con la tesis abrahamiana de la genitalidad madura y el amor al supuesto objeto kdotal»), la autenticidad y la no dependencia.’ Se percibe entonces la distancia que nos separa de la ética tradicional, en particular la de Aristóteles. La ética aristotélica es la ética del amo antiguo: la parte supenordel alma debe dominara las pasiones ya que sólo puede ser un amo en la polis aquél que no es esclavo de sí mismo. No es casual que esta forma de 76 La tesis principal del Seminario VII : La Etica del psicoanálisis consiste en
