SOBRE FEMINISMO
bros que leían tanto las jóvenes de mi generación, los libros de esos autores a lo Bourget, que manio- bran como para conservar dos clientelas de muje- res, condimentando con vicio para las honradas y con virtud para las otras; y que hasta la religión usan como condimento. Los libros de las compli- caciones sentimentales y de las tesis rebuscadas y de las casuísticas del adulterio.
Contra los efectos de eso ya tendría que preve- nir nuestro libro, en defensa y estímulo del amor fuerte y natural, simple y serio; haciendo sentir so- bre todo, no tanto su superioridad moral—eso lo intenta la pedagogía, algunas veces con efecto nulo o contraproducente—sino su misma superioridad estética, su superioridad como amor y como be- lleza.
Pero, yendo al asunto: la parte relativa a la li- bertad del amor se podría hacer a base de análisis de libros: de libros de ideas, y de libros de arte.
Libros de ideas: por ejemplo, el de Diderot, el de Montaigne...
Con el de Diderot ocurre algo muy curioso y significativo:
Es el viaje de un misionero a la isla de Taiti, donde encuentra el amor libre. Y el autor utiliza las conversaciones—no he de recordar que Dide- rot fué supremo maestro del diálogo—entre ese viajero y un salvaje, para hacer la apología del amor libre, y la crítica de nuestros “convenciona- lismos” sexuales.
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