Compendio de la filosofía: 64

QUESTION PRIMERA.

Si la amistad sea acto, ó hábito.

Esta qüestion no se puede declarar bien, si primeramente no se explica qué cosa se entienda en este lugar por acto, y qué cosa por hábito.

Por acto se da á entender una cierta forma que hay en el sugeto mientras le dura la operacion; la qual cesa en cesando la operacion. Así el escribir es un acto, el qual cesa cesando la accion de escribir; y así acabada esta, no es ya el hombre, ni se dice escribiente.

Por hábito se significa una forma, que permanece en el sugeto, y no cesa porque cese la accion; como la nobleza, la dignidad, y otras; porque el noble no dexa de ser noble, aunque dexe de obrar, y el Príncipe es Príncipe aun durmiendo.

De aquí puede fácilmente conocerse, que la amistad es mas presto un hábito que un acto; porque la amistad no cesa, aunque cese de quando en quando la accion: y si Lelio viere dormir á Scipion, no dirá ya que Scipion no sea su amigo, sino que Scipion su amigo duerme.

Ni porque se diga que la amistad sea hábito se ha de inferir que sea virtud; pues para ser virtud no basta que sea hábito en aquella manera que hemos explicado ahora; seria menester que fuese uno de aquellos hábitos, los quales consisten en una facilidad de obrar adquirida por el exercicio y por el uso. Por tanto siendo la amistad un hábito al modo que hemos dicho, todavía queda lugar para disputar si sea virtud.

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